Сайт писателя Андрея Можаева
Библиотека
| Главная » Статьи » Архив » Публицитсика |
| В категории материалов: 13 Показано материалов: 1-13 |
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
 |
 |
 (монтаж "Голоса Эпохи")
Современный мировой кризис есть кризис заглохшего сердца и восставшего праха. |
|
|
|
За последние годы издано огромное количество
святоотеческой литературы, которая с предельной точностью и глубиной
выражает догматическое и нравственно-аскетическое учение Православной
Церкви. Но в этом духовном изобилии практически полностью отсутствуют
творения святых отцов, посвященные проблемам внешнего церковного
устройства, положению Церкви в государстве и обществе. Предлагаемая
вашему вниманию работа святителя Игнатия (Брянчанинова), не вошедшая в
собрание его сочинений, должна восполнить этот досадный пробел.
Большинство вопросов, поднятых владыкой Игнатием во второй половине
прошлого столетия, не утратили своей актуальности и в наши дни, а
некоторые из них звучат сейчас еще более остро. |
|
Когда художник творит свое
произведение, то он втайне мечтает о «встрече». Как бы ни был он
замкнут, одинок или даже горд, он всегда надеется на то, что его
создание будет воспринято, что найдутся такие люди, которые верно увидят
или услышат его «слово» и понесут его в себе. И может быть, даже самые
одинокие и замкнутые мастера с особою нежностью, с особым трепетом
думают об этой желанной, предстоящей «встрече» полного «понимания» и
«одобрения»; и потому, может быть, и замыкаются в себе, что жаждут этой
«встречи»; и потому, может быть, заранее приучают себя к мысли о
«неизбежном» одиночестве и не надеются на ее возможность... |
|
Художнику, мыслителю, как никому иному, дано
это счастливое и мучительное ощущение не только красоты, но и нарушения
гармонии; и он, создавая образы, облитые «горечью и злостью», трубит
человечеству о надвигающейся опасности. Да, истинный художник всегда
стоит на страже благоразумия и никогда не уклоняется от самых острых и
крутых моментов бытия. Воссоздавая их реальную сущность, он придает
общей картине яркость и глубину, благодаря чему эта отраженная жизнь
становится более долговременным и действенным фактором, чем породившая
ее реальность. |
|
Когда 29 января 1837 года скончался Пушкин, вся Россия облеклась в
траур. Поминая его ныне, сто лет спустя (выход в свет настоящего очерка
был приурочен к столетию со дня смерти великого поэта), мы совершаем
свой национальный праздник, который разделяет с нами весь мир. Так
смерть явилась для него началом бессмертия. Каждый великий народ имеет
своего великого поэта, являющегося высшим выражением его творческого
духа. Мы должны быть вечно благодарны Провидению, пославшему нам такого
человека в лице Пушкина. По всеобъемлющей силе своего дарования, по
благоухающей красоте своей поэзии, по богатству, гибкости и
выразительности языка и тонкому чувству гармонии и меры, проникающему
все его творчество, он стоит наравне с величайшими художниками мира.
Поэт и творец Божией милостью, он сам явился Божией милостью и благословением для Русской земли, которую увенчал навсегда своим высоким лучезарным талантом. |
|
Искусство есть служение и радость.
Служение художника, который его творит и создает для того, чтобы вовлечь
и нас в сослужение с собою. Радость художника, создающего и, вот,
создавшего в своем произведении новый способ жизни, и подарившего нам,
созерцающим, эту незаслуженную радость... Понимают ли это люди? Помнят ли ныне об этом народы, мятущиеся и соблазняемые в духовной смуте? Знают ли они вообще, что такое служение и радость? |
|
Движимые глубокою потребностью духа, чувствами благодарности, верности и
славы, собираются ныне русские люди, - люди русского сердца и русского
языка, где бы они ни обретались, - в эти дни вековой смертной годовщины
их великого поэта, у его духовного алтаря, чтобы высказать самим себе и
перед всем человечеством, его словами и в его образах свой
национальный символ веры. И, прежде всего, - чтобы возблагодарить
Господа, даровавшего им этого поэта и мудреца, за милость, за радость,
за непреходящее светлое откровение о русском духовном естестве и за
великое обетование русского будущего.
|
|
|
|
Любой писатель или журналист, желающий
оставаться честным, обнаруживает, что ему мешают не столько прямые
преследования, сколько общественные тенденции. Против него работают
такие явления, как концентрация печати в руках горстки богачей;
монополия на радио и в кинематографе; нежелание публики тратить деньги
на книги, что вынуждает едва ли не всех писателей зарабатывать на хлеб
еще и литературной поденщиной; расширение деятельности официальных
организаций вроде министерства информации и Британского Совета, которые
помогают писателю держаться на плаву, но зато отнимают у него время и
диктуют, что ему думать; военная обстановка долгого последнего
десятилетия, разлагающего воздействия которой никто не смог избежать. В
наш век все направлено на то, чтобы писателя, да, впрочем, и любого
другого художника, превратить в мелкого служащего — пусть его
разрабатывает спущенные «сверху» темы и никогда не говорит всей правды,
как он ее понимает. |
|
Философская статья К.П. Победоносцева. |