Сайт писателя Андрея Можаева
Библиотека
| Главная » Статьи » Архив |
| В разделе материалов: 26 Показано материалов: 1-20 |
Страницы: 1 2 » |
 |
 |
 (монтаж "Голоса Эпохи")
Современный мировой кризис есть кризис заглохшего сердца и восставшего праха. |
|
|
|
За последние годы издано огромное количество
святоотеческой литературы, которая с предельной точностью и глубиной
выражает догматическое и нравственно-аскетическое учение Православной
Церкви. Но в этом духовном изобилии практически полностью отсутствуют
творения святых отцов, посвященные проблемам внешнего церковного
устройства, положению Церкви в государстве и обществе. Предлагаемая
вашему вниманию работа святителя Игнатия (Брянчанинова), не вошедшая в
собрание его сочинений, должна восполнить этот досадный пробел.
Большинство вопросов, поднятых владыкой Игнатием во второй половине
прошлого столетия, не утратили своей актуальности и в наши дни, а
некоторые из них звучат сейчас еще более остро. |
|
Когда художник творит свое
произведение, то он втайне мечтает о «встрече». Как бы ни был он
замкнут, одинок или даже горд, он всегда надеется на то, что его
создание будет воспринято, что найдутся такие люди, которые верно увидят
или услышат его «слово» и понесут его в себе. И может быть, даже самые
одинокие и замкнутые мастера с особою нежностью, с особым трепетом
думают об этой желанной, предстоящей «встрече» полного «понимания» и
«одобрения»; и потому, может быть, и замыкаются в себе, что жаждут этой
«встречи»; и потому, может быть, заранее приучают себя к мысли о
«неизбежном» одиночестве и не надеются на ее возможность... |
|
Художнику, мыслителю, как никому иному, дано
это счастливое и мучительное ощущение не только красоты, но и нарушения
гармонии; и он, создавая образы, облитые «горечью и злостью», трубит
человечеству о надвигающейся опасности. Да, истинный художник всегда
стоит на страже благоразумия и никогда не уклоняется от самых острых и
крутых моментов бытия. Воссоздавая их реальную сущность, он придает
общей картине яркость и глубину, благодаря чему эта отраженная жизнь
становится более долговременным и действенным фактором, чем породившая
ее реальность. |
 В ряду писателей-деревенщиков, которые с болью говорили о крестьянских бедах в России на исходе XX века, имя Бориса Андреевича Можаева стоит особняком. Как сейчас, перед глазами его мощная фигура, зычный голос, густая седина вьющихся волос… Можаев отличался от других и внутренне: не дул, что называется, в одну дуду, а руководствовался в жизни собственными убеждениями, постигая истину в бесконечных поездках по глубинным уголкам страны, долгих беседах с деревенскими мужиками и бабами. Сколько же Борис Андреевич поколесил по России-матушке! |
|
В третью неделю Великого Поста св. Церковь прославляет Крест
Господень, а, вместе с тем, – плоды спасительной для нас крестной смерти
Христа-Спасителя. Крест торжественно выносится на середину храма и
полагается на особо-уготованном аналое. Верующие, при троекратном пении:
«Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим»,
трижды до земли покланяются ему и лобызают его. Это поклонение Кресту
продолжается затем в течение всей последующей седмицы, отчего вся она
носить название «крестопоклонной». |
|
Завершение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Остро злободневная и необходимейшая книга для тех, кто жаждет истинного Православия. Размещается здесь по главкам-разделам. У каждой - свой подзаголовок. |
|
Когда 29 января 1837 года скончался Пушкин, вся Россия облеклась в
траур. Поминая его ныне, сто лет спустя (выход в свет настоящего очерка
был приурочен к столетию со дня смерти великого поэта), мы совершаем
свой национальный праздник, который разделяет с нами весь мир. Так
смерть явилась для него началом бессмертия. Каждый великий народ имеет
своего великого поэта, являющегося высшим выражением его творческого
духа. Мы должны быть вечно благодарны Провидению, пославшему нам такого
человека в лице Пушкина. По всеобъемлющей силе своего дарования, по
благоухающей красоте своей поэзии, по богатству, гибкости и
выразительности языка и тонкому чувству гармонии и меры, проникающему
все его творчество, он стоит наравне с величайшими художниками мира.
Поэт и творец Божией милостью, он сам явился Божией милостью и благословением для Русской земли, которую увенчал навсегда своим высоким лучезарным талантом. |
|
Искусство есть служение и радость.
Служение художника, который его творит и создает для того, чтобы вовлечь
и нас в сослужение с собою. Радость художника, создающего и, вот,
создавшего в своем произведении новый способ жизни, и подарившего нам,
созерцающим, эту незаслуженную радость... Понимают ли это люди? Помнят ли ныне об этом народы, мятущиеся и соблазняемые в духовной смуте? Знают ли они вообще, что такое служение и радость? |