Сайт писателя Андрея Можаева
Библиотека
| Главная » Статьи |
| Всего материалов в каталоге: 184 Показано материалов: 21-40 |
Страницы: « 1 2 3 4 ... 9 10 » |
|
Приметы апреля |
|
Приметы мая
Опыт веков. Народный календарь |
Просмотров: 721 |
Добавил: screenplay7498 |
Дата: 24.04.2013
| Комментарии (0)
|
|
Приметы июня
Опыт веков. Народный календарь |
Просмотров: 632 |
Добавил: screenplay7498 |
Дата: 24.04.2013
| Комментарии (0)
|
|
Приметы июля.
Опыт веков. Народный календарь |
Просмотров: 648 |
Добавил: screenplay7498 |
Дата: 23.04.2013
| Комментарии (0)
|
|
Приметы августа.
Опыт веков. Народный календарь |
Просмотров: 618 |
Добавил: screenplay7498 |
Дата: 23.04.2013
| Комментарии (0)
|
|
В третью неделю Великого Поста св. Церковь прославляет Крест
Господень, а, вместе с тем, – плоды спасительной для нас крестной смерти
Христа-Спасителя. Крест торжественно выносится на середину храма и
полагается на особо-уготованном аналое. Верующие, при троекратном пении:
«Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим»,
трижды до земли покланяются ему и лобызают его. Это поклонение Кресту
продолжается затем в течение всей последующей седмицы, отчего вся она
носить название «крестопоклонной». |
|
В
общем же смысле, для человека, считающего себя художником и желающего работать
серьёзно, ведущим наставником является всё мировое классическое искусство,
литература. Именно они развивают личность, учат мыслить, чувствовать и понимать
образ, вырабатывают вкус и стиль. Не может стать невежда мастером, даже имея
одарённость, талант. Он не разовьётся, зачахнет, чему способствует, как
правило, неразборчивый образ жизни, падкость на конъюнктуру или желание хоть
как-то, хоть эпатажно, прославиться. Нет, высокое искусство рождается в тишине,
глубине души. И часто понимается людьми гораздо позже самого появления
произведений. Для того, чтобы говорить правду о жизни, говорить образами,
глубоко, надо очень много и мучительно трудиться душой, в себе. |
|
Мораль как бы откинута, замалчивается.
Установка – превращение населения в биомассу, послушную и тупую. Для сего
существует масскульт. Для «образованцев» - лжеискусство, мидкульт, беззубый,
пусто-эстетизирующий, претендующий на «всемирность притчеобразного звучания».
Обезличивание национальных особенностей великих мировых культур. Но всё равно,
культурно-историческая память в народе жива. Её так просто не убить. И
литература, искусство настоящие всё равно есть. Они не видны внешнему взгляду,
их затушёвывают, зажимают, замалчивают. Но они есть. И Читатель находит вопреки
всему их образцы. Конечно, ситуацию необходимо выправлять. Но выправить её
можно только с общими изменениями в жизни страны. И ещё, придётся долго
возвращать молодые поколения к серьёзной книге. И это тоже – общий труд страны.
|
|
Москву и москвичей изводили сознательно и задолго до сего дня. Сейчас просто
приспосабливают почти дотла расчищенное место под вкусы и нравы богатых,
состоятельных персон. А настоящая историческая Москва и прежде-то угадывалась
по уцелевшим частям, да старики нам много рассказывали и собой являли живой
пример. И вот мой ответ: Москва – самая дорогая сердцу сказка, в которой я невидимо
живу. И пишу о ней тоже, по сути, сказку. И в этой сказке, как в любой, есть
свой намёк. |
|
Завершение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Продолжение. |
|
Остро злободневная и необходимейшая книга для тех, кто жаждет истинного Православия. Размещается здесь по главкам-разделам. У каждой - свой подзаголовок. |
|
Когда 29 января 1837 года скончался Пушкин, вся Россия облеклась в
траур. Поминая его ныне, сто лет спустя (выход в свет настоящего очерка
был приурочен к столетию со дня смерти великого поэта), мы совершаем
свой национальный праздник, который разделяет с нами весь мир. Так
смерть явилась для него началом бессмертия. Каждый великий народ имеет
своего великого поэта, являющегося высшим выражением его творческого
духа. Мы должны быть вечно благодарны Провидению, пославшему нам такого
человека в лице Пушкина. По всеобъемлющей силе своего дарования, по
благоухающей красоте своей поэзии, по богатству, гибкости и
выразительности языка и тонкому чувству гармонии и меры, проникающему
все его творчество, он стоит наравне с величайшими художниками мира.
Поэт и творец Божией милостью, он сам явился Божией милостью и благословением для Русской земли, которую увенчал навсегда своим высоким лучезарным талантом. |
|
Искусство есть служение и радость.
Служение художника, который его творит и создает для того, чтобы вовлечь
и нас в сослужение с собою. Радость художника, создающего и, вот,
создавшего в своем произведении новый способ жизни, и подарившего нам,
созерцающим, эту незаслуженную радость... Понимают ли это люди? Помнят ли ныне об этом народы, мятущиеся и соблазняемые в духовной смуте? Знают ли они вообще, что такое служение и радость? |